ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವು ನಾಲ್ಕು ಆಸ್ರಮಗಳಾಗಿ (ಆಶ್ರಮಗಳು) ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆಸ್ರಮಗಳು/ಆಶ್ರಮಗಳು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಗುರಿಗಳು, ಕೊಡುಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಜೀವನದ ಈ ಭಾಗವು, ಆಶ್ರಮ ಧರ್ಮ, ದೇಹಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಾವು ಯೌವನದಿಂದ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ, ಹಿರಿಯ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೆ ಪ್ರಗತಿ ಹೊಂದುವ ಹಾಗೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಯೇಸು, ಪರಾತ್ಪರದೇವರ ಅವತಾರವಾಗಿ, ಆತನ ಜನನದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಆಶ್ರಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ ಆತನು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದು ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಕೊಡುವದಾಗಿದೆ. ನಾವು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಉಪನಯನ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರಂಭಂ ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.
ಯೇಸು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರ್ಯರಾಗಿ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಆಶ್ರಮ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರ್ಯ ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರ್ಯನಾಗಿ ಬದುಕಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು/ಅವಳನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅದು ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ ಯೇಸು ಇಂದಿನ ಉಪನಯನವನ್ನು ಹೋಲುವ ಇಬ್ರೀಯ ದೀಕ್ಷಾ ಸಮಾರಂಭದ ಮೂಲಕ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಆತನ ಉಪನಯನವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ.
ಯೇಸುವಿನ ’ಉಪನಯನ
22-23ಮೋಶೆಯ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ದಿನಗಳು ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, “ಚೊಚ್ಚಲು ಗಂಡೆಲ್ಲಾ ಕರ್ತನಿಗೆ ಮೀಸಲೆನಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು” ಎಂದು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವಂತೆ, ಅವರು ಆ ಕೂಸನ್ನು ಕರ್ತನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.
24ಇದಲ್ಲದೆ ಕರ್ತನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಅವರು “ಒಂದು ಜೋಡಿ ಬೆಳವಕ್ಕಿಯನ್ನಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಎರಡು ಪಾರಿವಾಳದ ಮರಿಗಳನ್ನಾಗಲಿ” ಬಲಿಕೊಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
25ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಸಿಮೆಯೋನನೆಂಬ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿದ್ದನು. ಈ ಮನುಷ್ಯನು ನೀತಿವಂತನೂ ದೇವಭಕ್ತನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಇಸ್ರಾಯೇಲರನ್ನು ಸಂತೈಸುವವನು ಯಾವಾಗ ಬರುವನೋ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಇದ್ದನು ಮತ್ತು ಆತನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಭರಿತನಾಗಿದ್ದನು.
26ಇದಲ್ಲದೆ, ಕರ್ತನು ಕಳುಹಿಸಬೇಕಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಕಾಣುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ನೀನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ದೈವೋಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗಿತ್ತು.
27ಇವನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಆಗ ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ಮಗುವಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಸಬೇಕೆಂದು ಮಗುವನ್ನು ಒಳಕ್ಕೆ ತರಲು,
28ಸಿಮೆಯೋನನು ಆ ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ದೇವರನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾ,
29“ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ಮಾತು ನೆರವೇರಿತು; ಈಗ ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಹೋಗುವುದಕ್ಕೆ ನಿನ್ನ ದಾಸನಿಗೆ ಅಪ್ಪಣೆಯಾಯಿತು.
30-31ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಆ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನಾನು ಕಣ್ಣಾರೆ ಕಂಡೆನು.
32ಆತನು ಅನ್ಯಜನರಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಬೆಳಕು,ನಿನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳಾದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ಕೀರ್ತಿ” ಅಂದನು.
33ಆ ಮಗುವಿನ ವಿಷಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಈ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಅದರ ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಿರಲು,
34ಸಿಮೆಯೋನನು ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ತಾಯಿಯಾದ ಮರಿಯಳಿಗೆ, “ಇಗೋ, ಈತನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಬೀಳುವುದಕ್ಕೂ, ಅನೇಕರು ಏಳುವುದಕ್ಕೂ ಕಾರಣನಾಗಿರುವನು ಮತ್ತು ಜನರು ವಿರೋಧಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವುದಕ್ಕೂ ಗುರುತಾಗಿರುವನು; 35ಹೀಗೆ ಬಹುಜನರ ಹೃದಯದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬಹಿರಂಗವಾಗುವವು; ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಈತನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದು. ಇದಲ್ಲದೆ ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿಗಂತೂ ಅಲಗು ನಾಟಿದಂತೆ ವೇದನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
36ಇದಲ್ಲದೆ ಅಸೇರನ ಕುಲದ ಫನುವೇಲನ ಮಗಳಾದ ಅನ್ನಳೆಂಬ ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿನಿ ಇದ್ದಳು. ಆಕೆ ಬಹಳ ಮುಪ್ಪಿನವಳು. ಮದುವೆಯಾಗಿ ಏಳು ವರ್ಷ ಗಂಡನ ಕೂಡ ಸಂಸಾರ ಮಾಡಿ ವಿಧವೆಯಾಗಿದ್ದಳು,
37ಅವಳು ಎಂಭತ್ತುನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗದೆ ಉಪವಾಸ ವಿಜ್ಞಾಪನೆಗಳಿಂದ ರಾತ್ರಿ ಹಗಲೂ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
38ಆಕೆ ಅದೇ ಗಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದು ದೇವರಿಂದಾದ ಉಪಕಾರವನ್ನು ನೆನಸಿ ಕೊಂಡಾಡಿದ್ದಲ್ಲದೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಹಾರೈಸುತ್ತಿದ್ದವರೆಲ್ಲರ ಸಂಗಡ ಆತನ ವಿಷಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವಳಾದಳು.
39ಇತ್ತಲಾಗಿ ಅವರು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೆರವೇರಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಗಲಿಲಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ನಜರೇತೆಂಬ ತಮ್ಮ ಊರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋದರು.
40ಆ ಬಾಲಕನು ಬೆಳೆದು ಬಲಗೊಂಡು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿದವನಾದನು; ಮತ್ತು ಆತನ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಕೃಪೆ ಇತ್ತು.
ಲೂಕ 2: 22-40
ಇಂದು ಕೆಲವು ಉಪನಯನ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೇಕೆಯನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಹಾ ಇಬ್ರೀಯ ಉಪನಯನ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮೋಶೆಯ ನಿಯಮವು ಮೇಕೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಪಾರಿವಾಳಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಯೇಸು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಮೇಕೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಬೆಳೆದಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಬದಲಿಗೆ ಪಾರಿವಾಳಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
ಪವಿತ್ರ ಋಷಿಯಾದ, ಸಿಮೆಯೋನ, ಯೇಸು ‘ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ’ ‘ರಕ್ಷಣೆ’ ಮತ್ತು ‘ಒಂದು ಬೆಳಕು’ ಎಂದು ಪ್ರವಾದಿಸಿದನು, ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷಾ ಗುಂಪುಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ವಿಶ್ವದ ಭಾಷಾ ಗುಂಪುಗಳೊಂದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದವರಾದ ಕಾರಣ ಯೇಸು ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ‘ರಕ್ಷಣೆ’ ತರುವ ‘ಬೆಳಕು’ ಆಗಿರುವನು. ಯೇಸು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಂದು ನಾವು ನಂತರ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.
ಆದರೆ ಯೇಸು ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆತನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ವಿದ್ಯಾರಂಭಂ ದೀಕ್ಷೆ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆತನ ಕುಟುಂಬವು ಜ್ಞಾನ, ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಹತ್ವ ನೀಡಿದರು ಹಾಗೂ ಕಲಿಕೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟಯುತವಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ 12 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಆತನ ಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ದಾಖಲೆ ಇಲ್ಲಿದೆ:
41 ಆತನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ಪ್ರತಿ ವರುಷವೂ ಪಸ್ಕ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು.
.ಲೂಕ 2: 41-51
42 ಆತನು ಹನ್ನೆರಡು ವರುಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಹಬ್ಬದ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹೋದರು.
43 ಅವರು ಆ ದಿವಸಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಕೊಂಡು ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ ಬಾಲಕನಾದ ಯೇಸುವು ಹಿಂದೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದನು; ಅದು ಯೋಸೇಫನಿಗೂ ಆತನ ತಾಯಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.
44 ಆದರೆ ಆತನು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದಿರಬಹುದೆಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿ ಒಂದು ದಿನದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಬಳಗದವರಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿ ಚಯವಾದವರಲ್ಲಿಯೂ ಆತನನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು.
45 ಆದರೆ ಅವರು ಆತನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದೆ ಹೋದ ದರಿಂದ ಆತನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ ಯೆರೂಸ ಲೇಮಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬಂದರು.
46 ಮೂರು ದಿವಸ ಗಳಾದ ಮೇಲೆ ಆತನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬೋಧಕರ ನಡುವೆ ಕೂತುಕೊಂಡು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಸಿ ಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾ ಇರುವದನ್ನು ಅವರು ಕಂಡರು.
47 ಆತನು ಆಡಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವರೆಲ್ಲರು ಆತನ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೂ ಉತ್ತರಗಳಿಗೂ ಬೆರಗಾ ದರು.
48 ಅವರು (ತಂದೆ ತಾಯಿಗಳು) ಆತನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು; ಆಗ ಆತನ ತಾಯಿಯು ಆತನಿಗೆ–ಮಗನೇ, ನೀನು ನಮಗೆ ಹೀಗೇಕೆ ಮಾಡಿದಿ? ಇಗೋ, ನಿನ್ನ ತಂದೆಯೂ ನಾನೂ ವ್ಯಥೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕಿದೆವು ಅಂದಳು.
49 ಆತನು ಅವರಿಗೆ–ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕಿದ್ದೇನು? ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕಾದದ್ದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲವೋ ಅಂದನು.
50 ಆದರೆ ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ.
51 ಬಳಿಕ ಆತನು ಅವರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ನಜರೇತಿಗೆ ಬಂದು ಅವರಿಗೆ ಅಧೀನನಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಆತನ ತಾಯಿಯು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಳು
ಇಬ್ರೀಯ ವೇದಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆ
ಯೇಸುವಿನ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು, ಆತನ ನಂತರದ ಸೇವೆಗೆ ಸಿದ್ಧತೆಯಂತೆ ಮುಂದಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದ ಯೆಶಾಯ ಋಷಿಯವರಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ:
ಯೆಶಾಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಇಬ್ರೀಯ ಋಷಿಗಳು (ಪ್ರವಾದಿಗಳು) ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲಮಿತಿಯಲ್ಲಿ
1ಆದರೆ ಸಂಕಟಪಟ್ಟ ದೇಶಕ್ಕೆ ಅಂಧಕಾರವಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೆಬುಲೋನ್ ಮತ್ತು ನಫ್ತಾಲಿ ಸೀಮೆಗಳನ್ನು, ಆತನು ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಗುರಿಮಾಡಿದನು. ಅನಂತರದಲ್ಲಿ ಯೊರ್ದನಿನ ಆಚೆಯ ಸೀಮೆ, ಸಮುದ್ರದ ಕಡೆಗಿರುವ ಸೀಮೆ, ಅನ್ಯಜನಗಳಿರುವ ಗಲಿಲಾಯ ಸೀಮೆ ಈ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಘನಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ.
6ಒಂದು ಮಗು ನಮಗಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದೆಯಷ್ಟೆ, ವರದ ಮಗನು ನಮಗೆ ದೊರೆತನು; ಆಡಳಿತವು ಅವನ ಬಾಹುವಿನ ಮೇಲಿರುವುದು;
ಅದ್ಭುತ ಸ್ವರೂಪನು, ಆಲೋಚನಾ ಕರ್ತನು, ಪರಾಕ್ರಮಿಯಾದ ದೇವರೂ, ನಿತ್ಯನಾದ ತಂದೆ, ಸಮಾಧಾನದ ಪ್ರಭು ಎಂಬುದು ಆತನ ಹೆಸರು.
ಯೆಶಾಯ 9: 1, 6
ಯೇಸುವಿನ ಸ್ನಾನ
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರ್ಯ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಅಥವಾ ಸಮವರ್ತನ ದ ಮೂಲಕ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನ ಮೂಲಕ ಸಮವರ್ತನವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು, ಆತನು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಮಾರ್ಕನ ಸುವಾರ್ತೆಯು (ಸತ್ಯವೇದದ ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ) ಯೇಸುವಿನ ಸ್ನಾನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ:
ವಕುಮಾರನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಷಯವಾಗಿರುವ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವು.
ಮಾರ್ಕ 1: 1-10
2 ಪ್ರವಾದನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಕಾರ–ಇಗೋ, ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡುವ ನನ್ನ ದೂತನನ್ನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಾನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ.
3 ಕರ್ತನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀವು ಸಿದ್ಧಮಾಡಿರಿ; ಆತನ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟಗೆಮಾಡಿರಿ ಎಂದು ಅಡವಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗುವ ಒಬ್ಬನ ಶಬ್ದವದೆ ಎಂಬದು.
4 ಯೋಹಾನನು ಅಡವಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಪ್ತಿಸ್ಮ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾ ಪಾಪಗಳ ಪರಿ ಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನಸಾಂತರದ ಬಾಪ್ತಿಸ್ಮವನ್ನು ಸಾರಿದನು.
5 ಆಗ ಯೂದಾಯ ದೇಶವೆಲ್ಲವೂ ಯೆರೂಸಲೇಮಿ ನವರೂ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೊರಟು ಹೋಗಿ ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಯೊರ್ದನ್‌ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನಿಂದ ಬಾಪ್ತಿಸ್ಮ ಮಾಡಿಸಿ ಕೊಂಡರು.
6 ಯೋಹಾನನು ಒಂಟೇ ಕೂದಲಿನ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ನಡುವಿಗೆ ಚರ್ಮದ ನಡುಕಟ್ಟನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡವನಾಗಿದ್ದು ಮಿಡಿತೆಗಳನ್ನೂ ಕಾಡುಜೇನನ್ನೂ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು.
7 ಮತ್ತು ಅವನು–ನನಗಿಂತ ಶಕ್ತನಾಗಿರುವಾತನು ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತಾನೆ; ನಾನು ಬೊಗ್ಗಿಕೊಂಡು ಆತನ ಕೆರಗಳ ಬಾರನ್ನು ಬಿಚ್ಚುವದಕ್ಕೂ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ;
8 ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀರಿನಿಂದ ಬಾಪ್ತಿಸ್ಮ ಮಾಡಿಸಿದ್ದು ನಿಜವೇ. ಆತನಾ ದರೋ ನಿಮಗೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನಿಂದ ಬಾಪ್ತಿಸ್ಮ ಮಾಡಿಸು ವನು ಎಂದು ಸಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು.
9 ಆ ದಿವಸಗಳಲ್ಲಿ ಆದದ್ದೇನಂದರೆ, ಯೇಸು ಗಲಿಲಾಯದ ನಜರೇತಿನಿಂದ ಬಂದು ಯೊರ್ದನಿನಲ್ಲಿ ಯೋಹಾನನಿಂದ ಬಾಪ್ತಿಸ್ಮಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡನು.
10 ಆತನು ನೀರಿನೊಳಗಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಂದ ಕೂಡಲೆ ಆಕಾಶಗಳು ತೆರೆದಿರುವದನ್ನೂ ಆತ್ಮನು ಪಾರಿವಾಳದ ಹಾಗೆ ಆತನ ಮೇಲೆ ಇಳಿದು ಬರುವದನ್ನೂ ಯೋಹಾನನು ಕಂಡನು.
ಗೃಹಸ್ಥನಾಗಿ ಯೇಸು
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗೃಹಸ್ಥ, ಅಥವಾ ಗೃಹವಾಸಿ, ಆಶ್ರಮವು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರ್ಯ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಕೆಲವು ತಪಸ್ವಿಗಳು ಗೃಹಸ್ಥ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನೇರವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ (ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆ) ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು ಕೂಡ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆತನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರಿಯಿಂದಾಗಿ ಗೃಹಸ್ಥವನ್ನು ನಂತರದವರೆಗೂ ಮುಂದೂಡಿದರು. ನಂತರದ ಗೃಹಸ್ಥ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆತನು ವಧು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ದೈಹಿಕ ವಿವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಆತನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾದ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಆತನ ವಧುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವೇದವು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ:
ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿಯಾದಾತನ ವಿವಾಹಕಾಲವು ಬಂದಿತೆಂದು ಸಂತೋಷಪಡೋಣ, ಹರ್ಷಗೊಳ್ಳೋಣ, ಆತನನ್ನು ಘನಪಡಿಸೋಣ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗುವ ಕನ್ಯೆಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಿದ್ಧಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿತು.
ಪ್ರಕಟನೆ 19: 7
ಯೇಸುವನ್ನು ಅಬ್ರಹಾಂ ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯೊಂದಿಗೆ ‘ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿ ವಧುವನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಅವಳು ಸಿದ್ಧವಾಗಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಅವನ ಜೀವನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಯೇಸು ಗೃಹಸ್ಥವನ್ನು ಮುಂದೂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಆತನು ಮದುವೆಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಆತನು ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಮೊದಲ ಚಟುವಟಿಕೆ ವಿವಾಹವಾಗಿತ್ತು.
ವಾನಪ್ರಸ್ಥನಾಗಿ ಯೇಸು
ಮೊದಲು ಅವನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು:
ಸಮಸ್ತವು ಯಾವನಿಗೋಸ್ಕರವೂ ಯಾವನಿಂದಲೂ ಉಂಟಾಯಿತೋ, ಆತನು ಬಹುಮಂದಿ ಪುತ್ರರನ್ನು ಮಹಿಮೆಗೆ ಸೇರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರ ರಕ್ಷಣಾನಾಯಕನನ್ನು ಬಾಧೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಿದ್ಧಿಗೆ ತರುವುದು ಆತನಿಗೆ ಯುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು.
ಇಬ್ರಿಯ 2:10
ಯೇಸುವನ್ನು ‘ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಯ ಆದ್ಯ ಪ್ರವರ್ತಕ’ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆತನು ಮೊದಲು ಮಕ್ಕಳ ಮುಂದೆ ‘ಸಂಕಟ’ಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆತನು ತನ್ನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ನಂತರ ನೇರವಾಗಿ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಕ್ಕೆ (ಅರಣ್ಯವಾಸಿ) ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಆತನು ಶೋಧನೆಗೆ ಒಳಗಾದನು, ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಯೇಸು
ವಾನಪ್ರಸ್ಥದ ನಂತರ , ಯೇಸು ಎಲ್ಲಾ ದೈಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಯೇಸುವಿನ ಸನ್ಯಾಸ ಆಶ್ರಮವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಆತನ ಸನ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ:
23 ಬಳಿಕ ಯೇಸು ಗಲಿಲಾಯವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಂಚರಿಸಿ ಅವರ ಸಭಾಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುವಾತನಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತಾ ಜನರಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ತರದ ರೋಗಗಳನ್ನು ಸಕಲ ವಿಧವಾದ ಜಾಡ್ಯಗಳನ್ನೂ ಗುಣಮಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದನು.
ಮತ್ತಾಯ 4: 23
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆತನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಬ್ರೀಯ/ಯಹೂದಿ ಜನರ ಹೊರಗಡೆ, ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆತನು ತನ್ನ ಸನ್ಯಾಸ ಜೀವನವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ:
18 ಇದಾದಮೇಲೆ ಯೇಸು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದ ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಸಮೂಹಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಆಚೆಕಡೆಗೆ ಹೊರಟುಹೋಗುವಂತೆ ಅಪ್ಪಣೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಮತ್ತಾಯ 8: 18-20
19 ಆಗ ಒಬ್ಬ ಶಾಸ್ತ್ರಿಯು ಬಂದು ಆತನಿಗೆ–ಬೋಧಕನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿ ಸುವೆನು ಅಂದನು.
20 ಅದಕ್ಕೆ ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ–ನರಿಗಳಿಗೆ ಗುದ್ದುಗಳಿವೆ, ಆಕಾಶದ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಗೂಡು ಗಳಿವೆ; ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಿಗೆ ತನ್ನ ತಲೆಯಿಡು ವದಕ್ಕೂ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಅವನಿಗೆ, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಸ್ಥಳವಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದವರು ಅದನ್ನೇ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಆತನು ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬೆಂಬಲ ಪಡೆದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ
ದಾದ ಮೇಲೆ ಆತನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೂ ಹಳ್ಳಿಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ದೇವರರಾಜ್ಯದ ಸಂತೋಷಸಮಾಚಾರವನ್ನು ಸಾರಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿ (ಶಿಷ್ಯರು) ಆತನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು.
ಲೂಕ 8: 1-3
2 ಇದಲ್ಲದೆ ದುರಾತ್ಮಗಳಿಂ ದಲೂ ರೋಗಗಳಿಂದಲೂ ಸ್ವಸ್ಥಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಕೆಲವು ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮತ್ತು ಏಳು ದೆವ್ವಗಳು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದ ಮಗ್ದಲಿನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮರಿಯಳೂ
3 ಹೆರೋದನ ಮನೆವಾರ್ತೆಯವನಾದ ಕೂಜನ ಹೆಂಡತಿ ಯೋಹಾನಳೂ ಸುಸನ್ನಳೂ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಸೊತ್ತಿನಿಂದ ಆತನನ್ನು ಉಪಚರಿ ಸಿದವರು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸನ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವಾಗ ಕಲಿಸಿದನು. ಇವುಗಳೇ ಆತನ ಸೂಚನೆಗಳು:
6 ಆತನು ಅವರ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಯ ದೆಸೆಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟನು; ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾ ಇದ್ದನು.
ರಿಮಾರ್ಕ 6: 6-10
7 ಆತನು ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದು ಅವರಿಗೆ ಅಶುದ್ಧಾತ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ಕೊಟ್ಟು ಇಬ್ಬಿಬ್ಬರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದನು.
8 ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಕೋಲಿನ ಹೊರತು ಚೀಲವನ್ನಾಗಲೀ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನಾಗಲೀ ಹವ್ಮೆಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನಾಗಲೀ ತಕ್ಕೊಳ್ಳಬಾರ ದೆಂತಲೂ
9 ಕೆರಗಳನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬೇಕೆಂದೂ ಎರಡು ಅಂಗಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬಾರದೆಂದೂ ಆಜ್ಞಾ ಪಿಸಿದನು.
10 ಇದಲ್ಲದೆ ಆತನು ಅವರಿಗೆ–ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಒಂದು ಮನೆಯೊಳಕ್ಕೆ ನೀವು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ನೀವು ಹೊರಡುವ ತನಕ ಅಲ್ಲೇ ಇಳುಕೊಳ್ಳಿ
ಯೇಸುವಿನ ಸನ್ಯಾಸಾಶ್ರಮ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆತನು ಗುರುವಾದನು, ಆತನ ಬೋಧನೆಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು (ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರಂತೆ), ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ, ನನಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಸಹ ನೀಡಿದರು. ಆತನು ತನ್ನ ಸನ್ಯಾಸಾಶ್ರಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡಿದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ, ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನಾವು ನಂತರ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಮೊದಲು ಯೋಹಾನನ (ಸ್ನಾನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ) ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.