ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡಿದೆ (ಭಾಗ 2)… ನಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ತಪ್ಪುವದು
ನಾವು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದು, ವೇದ ಪುಸ್ತಕವು (ಸತ್ಯವೇದ) ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವರ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಹೇಗೆ ಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ‘ನೋಡಲು’ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಚಿತ್ರವೆಂದರೆ ಎಲ್ಫ್ಗ ಳಿಂದ
ನಿಮಗೆ ಶುಭಸಂದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಬೇಕಾದ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳ – ವೇದಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ
ನಾವು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದು, ವೇದ ಪುಸ್ತಕವು (ಸತ್ಯವೇದ) ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವರ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಹೇಗೆ ಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ‘ನೋಡಲು’ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಚಿತ್ರವೆಂದರೆ ಎಲ್ಫ್ಗ ಳಿಂದ
ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೇದವು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾಗೂ ಇತರರನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ – ನಾವು ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಈ ಅಸ್ತಿವಾರದ ಮೇಲೆ ವೇದ ಪುಸ್ತಕಂ (ಸತ್ಯವೇದ) ಮತ್ತಷ್ಟು
ಸಮಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲೇ ಪುರುಷಸುಕ್ತನು ಹೇಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷನನ್ನು ಯಾಗಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ದೇವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು (ಪ್ರಜಾಪತಿ) ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಎಲ್ಲಾದರ ಸೃಷ್ಟಿ – ಮಾನವಕುಲದ ಸೃಷ್ಟಿ ಸೇರಿದಂತೆ
ಜನರು ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಋಷಿ ಮತ್ತು ರಿಷಿ ಯುಗಗಳ ಮೂಲಕ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಆದುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು, ವಯಸ್ಸಿನವರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಜನರು ‘ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಡಬೇಕೆಂಬ’ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬ ಸಹಜ ಅರಿವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
3 ಮತ್ತು 4 ನೇ ವಚನಗಳ ನಂತರ ಪುರುಷಸುಕ್ತನು ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಪುರುಷನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಪುರುಷನ ಬಲಿದಾನದ ಕಡೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. 6 ಮತ್ತು 7 ನೇ ವಚನಗಳು ಇದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
ಪುರುಷಸುಕ್ತ ವಚನ 2 ರಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. (ಸಂಸ್ಕೃತ ಲಿಪ್ಯಂತರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪುರುಷಸುಕ್ತ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಅನೇಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಜೋಸೆಫ್ ಪಡಿನ್ಜರೆಕರ (346 ಪು. 2007) ಬರೆದ ಪ್ರಾಚೀನ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸನು ಎಂಬ
ನಾವು ಪುರಷಸುಕ್ತನ ಮೊದಲ ವಚನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿರುವದೇನಂದರೆ ಪುರುಷನು ಎಲ್ಲಾ-ತಿಳಿದವನು, ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರುಷನು ಯೇಸುಸತ್ಸಂಗ್ (ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು) ಆಗಿರಬಹುದೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪುರುಷಸುಕ್ತನ ಮೂಲಕ
ಬಹುಶಃ ಋಗ್ ವೇದದಲ್ಲಿ (ಅಥವಾ ರಿಗ್ ವೇದ) ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕಾವ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಪುರುಷಸುಕ್ತ ನದಾಗಿದೆ (ಪುರುಷಸುಕ್ತಮ್). ಇದು 10ನೇ ಮಂಡಲ ಮತ್ತು 90ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಶೇಷ ವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ಇರುವ
ಮಾಯ ಎಂಬುದು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದ ಇದರ ಅರ್ಥ ‘ಇಲ್ಲದೆ ಇರುವಂತದ್ದು’, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ‘ಭ್ರಮೆ’ ಆಗಿದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಶಾಲೆಗಳು ಮಾಯ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವಸ್ತು ಅಥವಾ
ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನೇ ಯಜ್ಞವನ್ನಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೇಸು ಬಂದನು. ಈ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ರುಗ್ವೇದದ ಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಇಬ್ರಿಯ ವೇದಗಳ ವಾಗ್ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಮುನ್ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಸಾರಿ ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಸ್ನಾನದ (ಅಥವಾ